A la situació que estem vivint en aquest “inoblidable” 2020, li podrem (si Déu vol) dedicar moltes anàlisis.

Aquests anàlisis es podran enfocar des del punt de vista sanitari, polític, sociològic, econòmic, ideològic i alguns més, segurament.

Per si de cas, podem atrevir-nos a fer un intent d’anàlisi (prèvia) espiritual, no fos cas que no ho tinguéssim en compte. I a més, tractarem de fer-ho des d’una òptica pròxima als missatges nuclears que ens va donar El representant de la Humanitat.

Fe, Esperança i Caritat.

Aquest va ser l’ordre i noms que se’ns va ensenyar als que, quan érem nens, estudiàvem catecisme. Se’ls va anomenar virtuts teologals.

Ordenat d’una altra manera i en un intent de significar-ho en el nostre moment, seria:

Confiança (fe), Amor (caritat) i Esperança.

Confiança en el coneixement, en la veritat que podem compartir i conquerir després del nostre treball, reflexió i contrast. Ni assentada sobre dogmes, ni des d’autoritats perquè sí. Si fos recolzada per la força, molt menys assumible. Des de que la consciència pot ser individualitzada, es pot aconseguir. El coneixement, de ser veritable, fomenta i consolida la confiança. En un mateix i en els altres. En la Vida.

Amor a l’altre. Amb l’altre i per a l’altre. Altres, homes i dones, iguals en la condició humana. Dedicació i entrega presidits per la compassió cap a l’ésser humà que pateix. A hores d’ara sobretot, tota la humanitat. En aquests temps tota la Terra vibra en semblants tons de dolor; des del psicològic fins el físic passant pel ètic.

Esperança. Dipositada a la sàvia organització de l’univers i les forces i éssers que dipositen les seves qualitats en la construcció profunda de el futur. I en aquells éssers humans que escriuen les llavors a la Terra, des de la humilitat de ser humans i de ser honestos, amb l’única intenció conscient de fer el bé.

Aquestes tres virtuts realitzables en la mesura que cadascú sigui capaç, de voler-ho, dota a qui el conreï en si d’una veritable dignitat humana. Sempre ampliable.

Camí, Veritat i Vida.

En l’intent de redreçar les línies que ens van venir tortes, per seguir amb aquesta humana intenció, podríem ordenar-los així: Veritat, Vida i Camí.

Veritat. Allò que se’ns va anunciar que ens faria lliures. I la llibertat implica la capacitat d’escollir un curs d’acció i de fer-nos responsables d’ell i les seves conseqüències. Utilitzar el pensament i la raó com a instruments per conèixer.

Conèixer (i si pot ser comprendre) la veritat entranya un exhaustiu exercici d’objectivitat i honestedat, ja que en aquesta metodologia d’anàlisi de la realitat, s’ha d’intentar no tenyir el que s’ha estudiat del que enterboleix (pot enterbolir) emocionalment l’observat. Mai des d’un únic punt de vista. Menys només des del propi.

Vida. El miracle, misteri i dotació que permet l’expressió i experiència de tot el cosmos, unit entre si per la causalitat i només separat en el seu sentit per la nostra ignorància. Organitzat des de l’harmonia fins el seu representant més petit (o més gran), la multiplicitat de la seva expressió només pot ser superada per la complexitat de la seva existència. Impregnada de bellesa, ritme, diferenciació especialitzada, color i so, inclou la mort com un límit a la nostra consciència.

Camí. Allò que fem al caminar. Els esdeveniments que permeten que visquem les experiències que ens possibiliten ser i fer-nos amb el que som. Tot el que ens confronta amb les nostres característiques i que ens possibilita trobar-nos amb els altres. Allò que ens dóna l’opció d’expressar-nos, equivocar-nos, d’aprendre i compartir. De rebutjar i d’acollir. De crear possibilitats per al futur.

Probablement qualsevol persona que no estigui subjecta a compromisos sectaris, s’esforci a ser honesta i pugui apartar els seus prejudicis (no només religiosos) podrà acollir i comprendre aquesta presentació, que “només” pretén aportar un criteri per discriminar. Per diferenciar el que pot assumir-se com a correcte, desitjable o ideal. Fins i tot si ho és, veritable.

Què ens estem trobant. No només el negatiu d’aquestes propostes d’orientació a la vida, que podrien ser seguides o no si poguéssim triar.

Ens trobem a escala planetària amb un “disbarat controlat” amb diferents nivells d’actuació. Amb actors que es reparteixen papers en una obra conjunta, complexa i desorientadora.

Els polítics estan havent de lidiar -en tots els països afectats- amb les situacions que provoquen les seves lleis i normes, tremendes a nivell humà. Pràcticament no hi ha lloc que no tingui crítiques dirigides cap als qui estan desenvolupant les actuacions que cada lloc pateix. Tant des dels partits que no governen (encara que moltes vegades ho facin amb la boca petita) com des de la població.

Els professionals sanitaris de (gairebé) tots els serveis sotmesos al mandat del que és  “públic”, desbordats, incapacitats per seguir el seu compromís hipocràtic, ja que devien i han d’obeir ordres ministerials o de suposats grups d’experts. Experts que manifesten des del primer moment desconèixer el procés i manifestacions dels quadres clínics que s’han anat trobant, ja que es parla d’un nou, desconegut i molt intel·ligent agent patogen.

No es permeten “segones” opinions, encara que vinguin de personalitats reconegudes en l’àmbit científic o metge, si no estan alineades amb els experts que s’han reconegut com desconeixedors. Tampoc de tractaments no oficials provats amb efectivitat.

La informació reconeguda (pels propis governs, per evitar informacions dissonants) com objectivament censurada, amb la impossibilitat de pluralitat periodística o de difusió en els mass media d’opinions o visions diferents de les dictades pels actors nomenats. Difamant i denigrant activament als que intentin donar un contrast, encara que estigui ben fonamentat, a les consignes oficials.

El manual d’on extreuen (rigorosament) el mètode, es pot consultar aquí:

                 https://culturizando.com/los-11-principios-de-la-propaganda-nazi/

Obligant a través de la por, la culpabilització, el càstig i les forces d’ordre públic a complir amb una forma de vida imposada i que només -que es pugui demostrar- està generant desgràcies a nivell individual i col·lectiu. Destruint el teixit econòmic, social, cultural, familiar i religiós. Aquests resultats si es poden objectivar, mentre que els arguments per implementar aquestes accions in-humanes (evitar contagis, malaltia, dolor i mort) no.

De nou la història ens ofereix un nou moment per aprendre. Mai en la història de la humanitat, ens havíem trobat amb una situació equiparable.

Al desembre de 2019 vam escriure que el que estava afectant a una part de la humanitat, tard o d’hora ens podria afectar altres o a tots. Es pot consultar aquí:

                 https://criteriiconsciencia.org/crisis-cultura-y-memoria-2/

Aquest cop, ningú en tot el món pot dir que no sap el que està passant a tot el món. I cada individu té davant seu un examen a la seva consciència. Aprovar-lo pot tenir com a “premi” prendre més consciència d’on som i de qui governa aquest món. Però sobretot per a què. Perquè sens dubte semblaria que no està sent per créixer en dignitat ni en riquesa ni en fraternitat. Per descomptat tampoc persegueixen cap modalitat de paradís a la Terra, evidentment.

Novament estan havent-hi molts còmplices per sostenir i ampliar aquesta situació. Novament es legisla per fer d’aquest cop a tots els estats, la plataforma per a un estat global sotmès al terror. Un terror provocat artificialment i que s’està amplificant artificialment també, per a “protegir”. I la tecnologia està sent utilitzada per a això. Un instrument molt útil en les mans del terror, el seu amo en aquests moments. Només un mitjà eficaç per aconseguir els seus fins.

Actualment els nuclis més perseguits estan sent els grups fonamentals en les relacions humanes: família, amics, gent gran i fins i tot pobles, ciutats o regions. Tots classificats com a tòxics o fins i tot com a potencials assassins. I els que es localitzin en el cercle pròxim als intoxicats, també aïllats i assenyalats. En nombre creixent perquè això s’està buscant amb la massificació d’unes proves que no poden mesurar el que es diu que busquen ni garantir fiabilitat. I en aquesta persecució de l’infectat, ningú està fora de perill. Tots som sospitosos. Arribant a posar policies per vigilar que els infectats singulars, no surtin de casa.

Ni tan sols és una lluita de classes o de races. És una lluita contra la humanitat, que cada un de nosaltres com a éssers humans, composem i signifiquem. I aquesta lluita, activa, planificada, sostinguda, única i global que afecta tota la humanitat, afecta també (m’atreviria a dir que busca fer mal) a El que la representa.

Com explica la “Desiterata”: … estigues en pau amb Déu (o el més important i sagrat per a tu) de qualsevol manera que ho concebis. Només sembla salvable aquesta situació, en el nostre interior i en la ressonància amb els valors clau. Amb consciència.

Al més sagrat que qualsevol pot concebre o venerar, que l’uneix amb la resta de la humanitat, va dirigit aquest atac, ja que no respecta res. És l’expressió dinàmica de l’anti-humanitat. Amb relativa subtilesa i sense disparar un tret.

I novament apareix la tàctica, reconegudament utilitzada per governs o aliances, de generar el problema, assenyalar els culpables (sempre són uns altres, encara que sigui un virus) i presentar la solució. Però amb un matís terrible i diferent: aquest cop, segons paraules del màxim representant de l’OMS, pot ser que no hi hagi solució.

No es tracta aquí de valorar la veracitat dels que formen part d’aquest atac contra els valors més sagrats de la humanitat. Es tracta de constatar l’atac públic i manifest contra l’esperança.

Amb tot aquest panorama desolador, apareixen de moment tres (tant de bo anem trobant més) elements claus per enfrontar aquesta situació tristament històrica.

La primera ens concerneix a nosaltres com a éssers humans individuals comuns. Aquí i ara. Aquesta és una oportunitat crucial per prendre consciència de què passa de debò (fins on cadascú sigui capaç d’esforçar-se i trobar-la) analitzant individualment el que està passant davant dels nostres ulls i en el nostre interior. No donar res per fet, fugir dels tòpics i les comoditats intel·lectuals (les físiques ens les estan traient una rere l’altra) i contrastar amb els altres el que anem descobrint. Escoltar els altres, fins al qui sembla menys intel·ligent. No obeir al que la por produeix i ens imprimeix, encara que ho hàgim escoltar precisament per veure què ens genera. No témer ni fugir del que la consciència ens vagi aportant. No aferrar-nos a opinions “pròpies” si coincideixen majoritàriament substancial amb la versió imposada. Tots estem subjectes a la mateixa atmosfera i podem ser febles davant la seva força i contundència. Però assumint la nostra fragilitat i ignorància, podem veure més enllà de “nosaltres” mateixos. Si ho podem veure, ho podrem suportar. Amb tot això creix el nivell de consciència i d’autoconsciència.

La segona ens implica com a integrants de la humanitat. Tots estem patint com un. Ens ho posen davant dels ulls tots els dies. A la com-passió que podem desenvolupar davant aquesta perversa experiència, si aixequem la mirada i el sostenim en la consciència, no hi ha la distància, ni l’asèpsia (rentat de mans i de tot, compulsiu) ni l’ocultació de l’espill de l’ànima (mascareta). Perquè TOTS podem sentir el mateix i ho sabem. No busquem més culpables on tots som víctimes. Busquem on hi ha dolor per intentar ser útils per calmar-lo.

La tercera no és una “recepta”. Més aviat podria ser una incògnita. Una pregunta oberta amb una resposta (una, que pot créixer) que ens envolta, compromet i suggereix mirar cap a munt. La llunyania; tot i que també al teixit que ens vincula com a humanitat.

Quin valor pot tenir la humanitat per ser atacada (ara i tantes vegades) d’aquesta manera? Com de gran pot ser el valor de la dignitat humana, per haver de ser violada d’aquesta manera? A qui li fan por els valors descrits a el principi de el document (poden haver-n’hi d’altres més o diferents) per atacar-los amb tant acarnissament?

Si l’atac és contra tota la humanitat, com una unitat, l’atac és contra el U. Contra aquest “U” que cadascú pot considerar amb la major reverència, respecte i els noms o atribucions que consideri capitals. Encara que fos tan sols la humanitat amb els millors valors ètics, com un concepte abstracte; que no ho és. U que som tots, perquè a tots ens afecta i afectarà. Concretament.

L’atac està sent antihumà contra El representant de la Humanitat. El que cadascú porti en el seu cor, unit al millor que cadascú pugui atresorar i desitjar, per a si i els altres.

Aquest impuls només desitja i produeix la por i el patiment per dominar les nostres vides i conduir-les al desamor. A l’egoisme instintiu. A la desconfiança i la desesperança. Aquest altre, grup, clan o ens, té molt poder com està demostrant.

Però a aquest Altre, Ell ja ho té vençut. La història assenyala en Aquesta direcció, ja que per molts intents destructius que han hagut, la humanitat continua avançant. I seguirà.

A nosaltres ens toca avançar, cadascú en el camí que puguem fer. Honesta, humil i senzillament. Però si és possible, augmentant la nostra consciència i valor.

Tenim una nova (gran) oportunitat per conèixer, comprendre, aprendre i no oblidar. Novament del sofriment, que hi farem.

Quan és tan gran l’esforç per sufocar la humanitat, ¿com de gran serà el resultat de l’expressió lliure de la humanitat? Aquest Camí es caminarà.

Barcelona, ​​8 agost 2020

Fernando Artal Marín